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  • 略论《坛经》的明心见性

    略论《坛经》的明心见性 　　照贤　　作者照贤，江西佛学院预科班学僧　　一、《坛经》的思想及其影响　　《坛经》中详细的讲了明心见性的问题。他一开始就把其主要思想归纳为：　　　　“菩提自性，本来...源流。是佛弟子明心见性的法宝。是研究文学、哲学的一个宝库。 　　二、明心与见性 　　《坛以》在般若品中云： 　　“菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷不能自悟，须假大善知识示导见性（2）”。　　...

    照贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124149702.html

  • 达摩祖师与明心见性（二）

    达摩祖师与明心见性（二）　　净慧法师讲述　　有人问达摩祖师，“行六度万行，能否成佛”？　　达摩祖师说，“不能”。　　为什么不能？　　“有得即有为”。到这就没有了。这些人就说了，达摩祖师说修六度万行...才是真正本源的东西，我们行六度万行是为心成佛服务的，利用修持方法去证悟，证悟以后明心见性，然后再成佛， 而不是直指人心就不行六度万行，该行六度万行还得行，一点不能差，而不执著六度万行，不能挂在嘴上，...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450166451.html

  • 禅宗明心见性与密宗即身成佛

    未明，或逞其异说，或夸其神验，总属枝末，徒增戏论。真正学者应知抉择。 　　二、明心见性 　　一乘教所以超出三乘教之上，端在实际明心见性。禅宗即专向此道用功。六祖答智常云：“见闻转诵是小乘；悟法解义...归此境，脚跟方稳。如其未固，逐尔撒手；则应事接物，每被赖耶识把持。学人欲成禅宗善知识，非穷尽明心见性工夫，勿彻参也。 　　三、即身成佛 　　禅密之异宗趣，在透重关后分途。平等开展，心体朗然；观察...

    冯达庵

    |禅宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15321822130.html

  • 达摩与明心见性（一）

    达摩与明心见性（一）　　南无本师释迦牟尼佛（三称）　　诸位仁者，　　今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩...很苦的事情。道家都能做到这一点，佛家高僧还有何难哉。这就是达摩祖师来中国留下的玄妙。　　达摩祖师到中国来，讲明心见性。见性成佛指的是什么？这是最关键的一句话。现在人说明心见性，说知道有心、有性。这样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450066450.html

  • 明心见性最重要的偈颂及浅释

    一切人都是魔，他自己也就是魔。 　　我现在教你们要认识自己心内的众生，要见自己心里的佛性，不要向外驰求。你想见佛，就要先恭敬众生，认识众生是佛，那你也就明心见性。众生不认识佛，而非佛不认识众生，你若...自本心，见自本性，这时就能亲见世尊及十方诸佛。你若想修行，想作佛的话，你不在自性里用功夫而向外驰求，那就不知到何处去找真佛。 　　若你在自己本心里去找自己真正的佛性，而能明心见性，见到真如妙性，这...

    宣化上人主讲

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0801191385.html

  • 明心见性－－佛源禅师打七开示之五

    　　禅堂的功夫是最不好用功的，不像学校有个书本照着做，文字刻在书本上看得见，这里没有书本，用功又看不见心是什么，其实心是看得见的，「明心见性」就是要你明白这个心是什么，明白了就好办。 　　...念佛，念一句「阿弥陀佛」即叫你挑水洗禅堂，你把禅堂弄脏了。哪里是禅堂?是自己的心嘛!禅是什么？禅就是心，明心见性，见了性就是禅，外离一切名相就是「禅」，内心不动摇就是「定」，外禅内定名「禅定」。一天到...

    佛源禅师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1349376080.html

  • 月溪禅师答：怎样用功才能明心见性？

    　　英国人香港蒲乐道 　　问：法师说有八个外国徒弟，最喜欢我。我是剑桥大学学生，已食长素三年，我有一个疑问，请问法师我静坐时，将很多的妄念都断了，清清净净的，再将清清净净明明白白的这个念头都断了，只有一点知觉，恍恍惚惚渺渺冥冥的，再将这点知觉都断尽，是无知无觉空空洞洞，我觉得通通都不对；是不是修行人，都要经过这个境界？请法师慈悲开示，怎样用功才能明心见性？ 　　月溪禅师答：我们见闻觉知、一念...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472711036.html

  • 行业泰斗——“明心见性”篇

    http://www.fjdh.cn/Item/35821.aspx

  • 如本法师答：请慈悲开示“明心见性”的重要性？

    　　如本法师答：修道者之所以修道，无非为明心见性而努力，以见性即佛为宗趣。因为明心见性是破迷启悟的关键，是转凡入圣的枢纽。 　　涅槃经云：“见佛性不名众生，不见佛性是名众生。” 　　心是性之用，性为心之体，离性无心，离心无性，心性不二，是名明心见性，见佛性不可再称为众生，见性者以性为用，行住坐卧，施为动作，不染尘生心，得自在故。不见佛性依旧凡夫因地，起居生活，语默动静...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174812157.html

  • 如本法师答：“明心见性”的重要性？

    如本法师答：修道者之所以修道，无非为明心见性而努力，以见性即佛为宗趣。因为明心见性是破迷启悟的关键，是转凡入圣的枢纽。 涅槃经云：“见佛性不名众生，不见佛性是名众生。” 心是性之用，性为心之体，离性无心，离心无性，心性不二，是名明心见性，见佛性不可再称为众生，见性者以性为用，行住坐卧，施为动作，不染尘生心，得自在故。不见佛性依旧凡夫因地，起居生活，语默动静，...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16122994742.html
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